الادب العربي القديم ونظرية الاجناس ( القصص ) / فرح بن رمضان
| رقم التسجيلة | 5230 |
| نوع المادة | كتاب |
| ردمك | 9973-33-016-1 |
| رقم الطلب | 810 ر م ض |
| المؤلف | بن رمضان, فرج |
| العنوان | الادب العربي القديم ونظرية الاجناس ( القصص ) / فرح بن رمضان |
| بيان الطبعة | ط.1 |
| بيانات النشر | صفاقس، [تونس]: دار محمد علي للنشر، 2001. |
| الوصف المادي | 224ص : 17*24سم |
| الملاحظات الببليوجرافية |
المراجع 219 - 223ص |
| المحتويات / النص |
القسم الأول : في إشكالية المقاربة الأجناسية للأدب العربي القديم الفصل الأول : مبادئ التنظير ومقدمات التطبيق الفصل الثاني : أصول الأجناس موضوعاً للتطبيق على الأدب العرربي القديم القسم الثاني : أجناس القصص : أصولها نشأتها في نظام الأدب العربي الفصل الأول : المسلك الأول : أجناس قصصية ناشئة من خطابات غير أدبية الفصل الثاني : نشأة أجناس قصصية عربية عن طريق الترجمة والتأثير من آداب غير عربية الفصل الثالث : أجناس قصصية ناشئة من تفاعل الأجناس في نظام الأدب العربي |
| المواضيع | الأدب العربيالخبر و الاجناس الادبية في الادب العربي القديمالقصص العربية |
| الواصفات | القصص العربيةالأدب العربي |
| LDR | 00130cam a22002293a 4500 |
| 020 | |a 9973-33-016-1 |
| 082 | |a 810 ر م ض |
| 100 | |a بن رمضان, فرج |
| 245 | |a الادب العربي القديم ونظرية الاجناس ( القصص ) / |c فرح بن رمضان |
| 250 | |a ط.1 |
| 260 | |a صفاقس |b دار محمد علي للنشر, |c 2001 |
| 300 | |a 224ص; |c 17*24سم |
| 504 | |a المراجع 219 - 223ص |
| 505 | |a القسم الأول : في إشكالية المقاربة الأجناسية للأدب العربي القديم الفصل الأول : مبادئ التنظير ومقدمات التطبيق الفصل الثاني : أصول الأجناس موضوعاً للتطبيق على الأدب العرربي القديم القسم الثاني : أجناس القصص : أصولها نشأتها في نظام الأدب العربي الفصل الأول : المسلك الأول : أجناس قصصية ناشئة من خطابات غير أدبية الفصل الثاني : نشأة أجناس قصصية عربية عن طريق الترجمة والتأثير من آداب غير عربية الفصل الثالث : أجناس قصصية ناشئة من تفاعل الأجناس في نظام الأدب العربي |
| 650 | |a القصص العربية |
| 650 | |a الأدب العربي |
| 650 | |a القصص العربية |
| 650 | |a الأدب العربي |
| 650 | |a الخبر و الاجناس الادبية في الادب العربي القديم |
| 910 | |a libsys:recno,5230 |r 3378غ |
| العنوان | الوصف | النص |
|---|